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圣诞与冬至

信友专栏  加入时间:2012-12-18 10:55:39     点击:1368
作者:罗宏达 来源:网络
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教宗本笃十六世的新书《福音中的耶稣童年》。〔网上图片〕

教宗本笃十六世的新书《福音中的耶稣童年》(Jesus of Nazareth: The Infancy Narratives)上月问世,与二零零七年出版的《纳匝肋人耶稣》和一一年出版的《纳匝肋人耶稣,荣进耶路撒冷到复活》形成了一套关于耶稣一生的完整着作。

大众媒体对新书较广泛的报道,是教宗论述「耶稣不是在公元元年出世」和「马槽旁边没有马和驴」。

身为基督徒,我们更应借此反思耶稣降生的信息;而为我们中国人,或生活于高纬度国家的亚洲农民来说,「冬至」这节气亦有助我们了降圣诞节的意思。

《圣经》从未提及十二月廿五日是耶稣诞生的日子。但很多人相信,那天是「未曾被征服的太阳的生日」(Dies Natalis Solis Invicti)。教会后来参考玛拉基亚先知的预言,认为耶稣就是那「正义的太阳」(拉3:20),所以借用了那天来庆祝耶稣基督的降生。

额我略历法把冬至定于十二月廿五日不比我们的农历准确。但其「日渐长,夜渐短」的含意,正提醒我们光明将要战胜黑暗。犹太人以日落为一天之始,彻夜期待光明的来临。当我们南方人庆祝「冬大过年」的时候,大家亦要对「明天会更好」抱存信心;仰仗天主的仁慈眷顾,勉力对抗社会上的种种不公义。

中国人逢年过节都穿着红色的衣服以示喜庆,连神父所穿的祭披也因礼仪本地化而不例外。各位本堂今年不妨考虑按照普世教会的传统,穿着白色祭披主持弥撒,好提醒教友要让照世的真光诞生在幽暗的心灵中,为他们带来救恩的希望。

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撰文:罗宏达,香港一位天主教徒。


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